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【编者按:世界民主制度灯塔国的美国选民两次选举了谎话连篇、道德低下、无品无义之人川普上台,堪为民主制度之耻。川普的第二任任期伊始,就开启了将美国拉入第二次大萧条的各种祸国殃民之策,包括大规模驱逐无证移民、开启与世界各国的贸易战、胡乱治国的DOGE,等等。本文总结了老阎对于民主政权与专制政权的实质、异同,以及基于人类基因缺陷(绝大多数人先天携带的崇拜基因)而理论设计的次优解的社会制度。
文章编辑及撰写:大智若愚33】
总结:历史证明大忽悠的粉丝们对暴君有着疯狂的崇拜,越是残暴,粉丝们的崇拜越是竭嘶底里。真理永远不会在绝大多数人手中。绝大多数人的呼声肯定是被少数骗子忽悠后的呼声。就跟当年雅典民主投票决定毒死坚持真理的智者苏格拉底一样。当年德国接近百分之百的选民崇拜希特勒,当年接近百分之百的中国人民紧跟毛主席搞文革。人类不可能通过某种政治制度就能改变“在千万年的进化过程中,少数骗子与多数傻子组成的群体战斗力最强”的润涛阎定律。
今天的地球人,基本上都有崇拜基因,而被骗子忽悠到崇拜骗子地步。这些由多数傻子跟随骗子的社会,不论是民主还是独裁,只是表面上的差异,本质上不会改变,因为人类都是由少数骗子带领多数傻子的群体构成。需要转基因或者敲掉崇拜基因,人类重新进化,才能改变本质特征。因为表现型基本上是由基因型控制的。这是生物学科学。具有崇拜基因的生物人其群羊效应是无法改变的,改变生物特征需要改变基因。当然三权分立的制度能让各方利益获得制衡,言论自由能让大忽悠们在一定程度上原形毕露,虽然对死忠粉丝毫无作用。
政治制度没有对错一说,只有社会管理不同的差异,或者说是结局不同。经济、人民生活水平也许发展得更快,也许更慢。差异在于:是弱肉强食适者生存、国家自由大于个体自由的自然选择,还是人人生而平等没有歧视、个体自由大于国家自由的人工选择。
人类从弱肉强食丛林法则适者生存的自然选择进化到现代文明的人人生而平等没有歧视的政治正确人工选择,在本质上是国家自由高于个体自由向个体自由高于国家自由的转变。前者是在专制社会中的普便现象,而后者才是社会进入现代文明的民主社会现象。
有两点往往被人民大众混淆。
1.民主制度照样可以走向金融寡头、财富集中在少数人手中。
2.个人自由高于国家自由不适合于战争甚至经济发展。
先介绍第一条。按照现代文明的标准,就是民主法制最核心内容依然是拒绝财富集中在少数人手中,逐步实现人人生而平等的目标。然而,既得利益者是不甘心自己与人民大众在财富上在社会地位上平等的。在民主国家,照样可以走向贫富差距两极分化之路,便与专制制度殊路同归,甚至有过之而无不及。到极端地步后,便是适者生存赢者通吃弱肉强食的丛林法则,穷的越穷,富的越富。到了这一步,便是经济危机到来之时。穷人造反,历来都属于丛林法则的一部分。这是富豪们包括雅典民主倡导者、美国民主制度倡导者们热衷民主法制主张人人生而平等的根本原因。一旦发生社会动乱,便是重新洗牌,富豪们的命往往难保。有的人误以为民主制度就避免了寡头与政客联手,富豪合法避税,以各种方式搜刮民脂民膏,是天真愚昧。
当任何社会制度走到财富集中在少数人手中,必然走向社会动荡。
纵观历史,我们应该发现:奴隶制是对人类文明的摧残与侮辱;帝制给人类带来的痛苦众所周知,无庸讳言。需要强调的是民主制度。撇开古希腊按照多数民意,民主的处死了苏格拉底不谈,就是这次轮回,民主的英国对不民主的国家进行了疯狂掠夺的殖民统治。用炮火打开中国国门后最大的买卖竟然是向中国卖鸦片!德国实现民主后选出了希特勒,引发第二次世界大战。毒死犹太人达600万之众。希特勒杀死的人超过千万。按照死人的数量计,民主制造成的灾难最大。按金钱计算,美国在二战中的损失和军事花费折成现在的比价是美国历史上至今所有战争(独立战争、南北战争、越战、韩战、对伊拉克战争)总和的五倍以上。其它国家的数据本人没见到。中国甲午战败的赔款是以亿两白银为单位的。
事实上亚洲的情况更是令人齿冷。日本在1890年实现民主,1893年就打中国。然后,又开始了日俄战争;二战时再次屠杀中韩等亚洲国民百姓。德国的民主造就了魔鬼希特勒,日本的民主造就了疯狂的军国主义份子。二战后确实有了相对的和平。对造成相对和平的原因有两种解释:(1)。核武器掌握在两个国家以上使得任何国家不敢轻举妄动;(2)。美国的民主制改变了世界格局。平心而论,很难说清真正原因是哪一条。很可能两个因素都起作用。如果第二种解释是对的,等到全世界都实现了民主后估计会有相当长的和平时期。但无论如何也很难象帝制维持那么长时间。全世界都是民主制度也和平不了几百年,战争还会爆发。到那时,人们又要怀疑是制度问题了。
因为人能想象出来的制度都试过了,也就只好轮回旧制度了。至於是帝制还是共产主义,就很难预测了。当然也难肯定未来人想象不出新的制度。有一点可以肯定的是:民主制度绝不能给人类带来永久和平。
I. 民主政权专制政权之异同比较:
民主政权 (代表国家:美国) | 专制政权(代表国家:中国) | ||
本质 | – 今天的地球人,基本上都有崇拜基因,而被骗子忽悠到崇拜骗子地步。这些由多数傻子跟随骗子的社会,不论是民主还是独裁,只是表面上的差异,本质上不会改变,因为人类都是由少数骗子(无崇拜基因+无耻)带领多数傻子(有崇拜基因+奴性)的群体构成。人类便有了这样的组合:绝大多数的傻子具有狗的奴性,少数的骗子具有狼的残暴。
– 地球人,不论是民主还是独裁社会,本质上都是极少数精英通过给大多数人洗脑来完成统治。
–普世价值下的民主政体,是钱说了算。(专制政体)钱永远被政权压住。
-世界是动态的,制度是强人建立为了强人的利益服务的。强人就是掌握国家经济命脉的既得利益集团。
– 基尼系数高导致社会动乱:与社会制度文化无关。中美两国都会好戏连台。这是台上的当朝,台下的在野,平民闹事也会风起云涌。两国都会这样。因为这是基尼系数决定的,与制度、文化都没什么关系。有关系是表现形式不同。
–人类从弱肉强食丛林法则适者生存的自然选择进化到现代文明的人人生而平等没有歧视的政治正确人工选择,在本质上是国家自由高于个体自由向个体自由高于国家自由的转变。前者是在专制社会中的普便现象,而后者才是社会进入现代文明的民主社会现象。
–社会主义,说穿了,就是给政治流氓设计的; 资本主义,说穿了,就是给经济流氓设计的。 这是丛林法则。但随着这次经济危机,人们的思想会发生变化,朝着更加文明更加平等的方向前进一步。这步不走,社会发展就受到了限制。文明是一步步被逼着走的。
– 绝大多数人不掌握真理(只能被愚弄-民可使由之):真理往往在与利益无关的冷静旁观的智者手中。历史一再证明,也会继续证明:当多数人一边倒地反对,那表明真理在相反的一边。因为绝大多数人是不掌握真理的。真理永远不会在多数人一边。这是人类历史上三大智者之一的苏格拉底极力反对民主制度的原因。他本人也被民主投票处死。民主政体的优点是照顾各方利益者当选,社会比较稳定,因为人们期望和平而不希望战争。民主协商办事比较人性化。可一旦涉及到真理范畴,绝大多数人的观点一定是站在真理的反面。
– “为何说“民主制度是糟糕的制度,只是没有发现比它更好的制度”呢?因为真理只掌握在极少数人手中,绝大多数人不站在真理一边。这是民主制度的最大遗憾。但不可能找到更好的制度,因为地球人无法理解更别说支持掌握真理的极少数人了,不可能有这样的好制度诞生。为了社会稳定,就只好求其次,这样,对地球人来说,民主制度也就是最合理的制度了。要想让绝大多数人第一时间掌握真理,那是徒劳的。
-在民主制度没有建立之前,这个“两杆子:镇压与欺骗”乃国家运作的唯一途径。这就是中国的历史,也是地球上所有国家在进入民主法治社会之前的历史。由于政权是靠枪杆子打下来的,维持这个政权也离不开枪杆子。暴政下的百姓就等待政府腐败透顶后有大土匪出来振臂一呼便紧跟起来造反。所以,暴政产生暴民,而唯有暴民才能推翻暴政。
-政治制度没有对错一说,只有社会管理不同的差异,或者说是结局不同。经济、人民生活水平也许发展得更快,也许更慢。差异在于:是弱肉强食适者生存、国家自由大于个体自由的自然选择,还是人人生而平等没有歧视、个体自由大于国家自由的人工选择。
-在西方所建立的民主制度,其核心就是要从制度上保证左右来回忽悠。而且时间不能太久。这里并不存在左派好还是右派好的问题。即使没有民主制度,只要社会左右来回忽悠,社会就稳定。所以,民主不民主并不重要,重要的是社会是否能按时来回忽悠,因为社会是生命现象,而润涛阎第一定律表明:生命在于忽悠。不民主但能够按时忽悠,社会稳定和发展毫无问题。只要当政者懂得润涛阎第一定律按时左右忽悠就成。并非一派好另一派不好。
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衡量真实的民主制度:百姓有持枪权 | 那些百姓没有持枪权的民主国家只是所谓的民主国家,而非事实上的真正的民主国家,只是官员由选举产生而已。衡量是否是真正的民主国家,标准就是百姓是否有持枪权。因为政府需要信任人民大众中的绝大多数,就需要给他们持枪权。否则信任人民的说法并没经过验证。
杰斐逊给人民大众持枪权的本质就是防止政府出了与人民大众对立的独裁者试图到时不下台,人民大众就有权力持枪起义。所以,杰斐逊说:一个政府是否真的实行民主制度,就看它是否敢给人民大众持枪权。 |
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民主政权 | 专制政权 | ||
0-1 | 根本区别 | 真正的民主与独裁不是指决策过程,而是指接班人的产生过程。前者属于运营范畴;后者属于选举权与被选举权范畴。
民主政体可以避免你死我活的接班人之争。
法治 |
接班人的产生过程:黑箱作业。
专制国家的最高领袖其权力来源并非人民投票选出,是老爹传给的或黑箱作业得到的。专制政体的最大问题是国家领导人的更迭找不到一条让高层本事认可的路。 你死我活的接班人之争。
人治:在没有法治,靠丛林法则决定男人命运的专制社会里,政治是流氓的职业。而从事这种不怕死的职业,有两种动力来源:一种是天然的、本能的追求,另一种是非天然非本能的追求。 |
0-2 | 文化基础 | 集体主义是产生专制制度的文化基石;个人主义是民主制度的文化基础。
个人主义:个体性命高于公德、人权包括生存权高于道德甚至主权的民主法治文化。<个人主义是以人性为最高价值; 个性自由的个人主义>
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集体主义是产生专制制度的文化基石;个人主义是民主制度的文化基础。
集体主义(人权牺牲于集体利益或孝道)。 传统道德文化:个体生命事小、失节事大。
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0-3 | 人人平等 | 人人平等:根据现代文明的规则,人生而平等,不仅仅在尊严上,也是在法律上职业、出身、地位都是平等的。 | 人人不平等:专制社会的基础。
因为个体尊严平等了,专制制度也就走到头了。 在中国两千多年的专制传统文化里,屁民只是主子的奴才,说你是“螺丝钉”已经是高看你了,再让步那就超出专制制度所能容许的范畴了,那就是统治者与屁民在尊严上平等了,专制制度也就走到了头。邓小平说“没有退路”指的是这里。邓小平用坦克把学生从天安门广场赶跑是表面现象,而用坦克告诉他们的是:“你们的螺丝钉地位是绝不会改变的,在没有加入统治者集团之前就想跟统治者具有同样的人格尊严,那是你死我活的决战!死都不能答应的。”
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1 | 内政外交 | 狼文化。
对内是绵羊,对外是豺狼 |
羊文化。
对内是豺狼,对外是绵羊 |
2 | 吃亏的阶级 | 中产阶级 | 最底层的穷人农民工 |
3 | 对外战争 | 很容易对外发动战争,因为总统不在乎执政合法性被剥夺。 | 只有打天下的开国皇帝才能对外用兵。继位的不敢对外用兵,因为一旦输了,就遭到国人的推翻。 |
4 | 人道主义 | 有人道 | 只有天道 |
5 | 法律问题 | 民主国家的问题是法律修改不及时,被聪明的1%钻空子。 | 人治社会,法律是个屁。
在人治的国度,当官的不是百姓选举出来的,谁当官谁有权,谁有权谁腐败,因为人都是自私的。见了利益不会放弃的。但口头上要讲仁义道德来骗人,虽然满肚子男盗女娼。 |
6 | 言论自由 | 有 | 很少 |
7 | 经济发展 | 民主制不能选出真正的治国精英(绝大多数人是愚蠢的,在股市在社会的任何方面都证明了的),民主制国家的发展就比不上科举制选举的精英治理下的国家。 | 专制体制的优点是效率高。专制体制的最大特点就是可以国家不计成本,不考虑短期效益。 |
8 | 统治者的野蛮程度 | 平均水平而言,野蛮程度低。 | 专制政权的统治者,一定要有吃过人血馒头的经历。 |
9 | 领导人 | 有忽悠人的领袖魅力或被媒体夸大的假面。
民主制度不论有多少缺点,有一个优点是专制制度无法比的,那就是:反腐败得罪人的不是政府领袖,领袖就不用担心下台后本人或死后家人被清算。 |
继任者没有权威性(强者在专制社会出不了头,弱者即位后压不住)
专制制度下的国家领导人,司法不从政府独立出去,反腐败得罪人的事都要掌权者承担被报复的风险,等于自己甘愿把仇人们的复仇怒火指向自己。 |
10 | 民族和谐 | 和谐社会 | 民族自治很难不导致独立。 |
11 | 内乱后 | 一个法治国家,发生动乱的可能性很小,最多是一些宪法的修正。这就是社会制度对社会稳定的保障功能 | 中国(专制政权的代表)一旦发生内乱,那将一发不可收拾,阶级矛盾与民族问题交织在一起,非常容易四分五裂。 |
12 | 政权与钱 | 美国是“把权力关入笼子”,这笼子是钱,简称“钱笼”(发音“乾隆”好记)。有“乾隆盛世”和“正龙拍虎”两个成语。
把权力关入钱的笼子里,带来的是盛世(资本主义); 美国在由“钱笼”向“政笼”(政治正确)方向转化。
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中国正相反,钱永远被政权压住,也就是说“把钱关在笼子里”,这个笼子就是政权,简称“政笼”(正龙)。新成语“正龙拍虎”,说的是假货盛行。
中国在由“正龙”(官本位)向“乾隆”(市场)转化; |
13 | 社会稳定 | 一个法治国家,发生动乱的可能性很小,最多是一些宪法的修正。这就是社会制度对社会稳定的保障功能,专制与民主的差别便在此。
维持政府稳定、社会稳定,一直是既得利益集团的首要选项。一旦有破坏既得利益集团的运动苗头,两党大佬们与私人财团媒体立刻穿一条裤子,把动乱消灭在萌芽状态。因为社会稳定才是百分之一既得利益集团们的保命符,穷人没什么可失去的。光脚的不怕穿鞋的乃普遍真理,什么社会制度都一样。 民主政体的优点是照顾各方利益者当选,社会比较稳定,因为人们期望和平而不希望战争。民主协商办事比较人性化。可一旦涉及到真理范畴,绝大多数人的观点一定是站在真理的反面。 【媒体左右忽悠】(媒体有报导小概率事件,制造轰动效应的动机。) 轰动效应不是问题。只要平衡就可获得民心。今天是这方面的小概率事件,明天是反方面的小概率事件。只要平衡,民心就会获得。这与事件大小无关。
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三年大饥荒饿死人也不会发生造反,那是因为人人都对毛泽东崇拜,崇拜基因表达了,就成了被崇拜者的奴隶,死也觉得死得其所。没有了个人崇拜,专制制度稳定依靠的是经济发展民生改善,而且贫富差距不能过大,腐败不能失控。经济发展一旦停滞甚至发生重大危机,内部夺权引发的整个社会动荡将一发不可收拾。打天下的皇帝被崇拜,另当别论。
因为政权的稳定靠的如果是对领袖的崇拜,那也是在他领导下的经济发展,打天下的例外(假如习近平把台湾打下来他也算开国皇帝,因为统一后可以改国名设计新国徽国旗)。 在中国历史上,凡是能维持稳定的独裁者必须吃人血馒头。 关于社会稳定。中国这种专制制度国家,社会稳定靠的是政府定期“宰肥猪”以减小贫富差距。按时“宰肥猪”的就是明君。最大的难点在于这需要强者帝王,而一旦这样的强主死后便留下了权力真空。没有了强主后的权力真空,必然导致社会动荡。这就是盛世–乱世循环圈难以破局的原因。如何打破此循环圈,需要往司法独立、立法权与执法权独立的三权独立社会管理体制转型。这需要时间与机遇,尤其是理论准备。 |
14 | 改善民生而维持政权的持久性 | 要解决贫富差距的难题。一方面要打虎,另一方面要让少数民族的底层过上体面的生活。法国几年前也是伊斯兰教移民的孩子太穷,失业率太高而闹事,后来政府给予经济上的帮助,情况就好了很多。不论哪个国家,政府必须解决贫富差距太大的社会问题,社会矛盾才能得到缓解。
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要解决贫富差距的难题。一方面要打虎(杀贪官),另一方面要让少数民族的底层过上体面的生活。
专制统治者靠改善民生而维持专制政权的稳定是白日做梦。 因为人民对绝对贫困当然憎恶,但对相对贫困更不满。“绝对贫困”让人民对贫困产生恐惧,而“相对贫困”则让人民对富豪与贪官产生愤怒。恐惧,在被释放之后,未必导致社会动乱;而愤怒,在被释放之后,极大可能会导致社会动乱。所以,相对贫困对专制政权更危险。 维持专制政权:让人民“为稻粱谋”。一旦吃饱了,有房子有衣服,人民就要思考自由、平等了。 |
15 | 政治体制改革的核心 | 对美国来说,面临用新的宪法取代旧宪法这一重大改革历史时期。200多年前建国时制定的旧宪法已经成为本本,导致“寅吃卯粮”靠举债度日已经走到了尽头的时刻了。 | 说到Reform(改革),中国面临的是先进的生产力与落后的生产关系的矛盾需要改革。就是说,政治体制的改革。而历史上没有一个专制社会会自己搞政治体制改革的,因为掌权者不会自动放弃权力。 |
16 | 倒塌 | 从中国历史也可得知,专制政权的改朝换代只是一夜之间发生的事。在发生之前,人们不会相信一个看上去坚如磐石的政权会轰然倒塌。发生后人们纳闷如此脆弱不堪一击的政权为何到现在才倒塌。 | |
17 | 决策 | 民主国家的特征就是总统专制,而非专制国家的民主决策。购买阿拉斯加就说明民主国家总统专制的极好例子。而中国的民主决策才是最糟糕的地方。
民主国家的总统、公司都不能采取民主决策。 “一人一票选总统”,而且包括与每个人每天都息息相关的“对上负责制” |
民主决策
(中国迈向民主制度)要做的是剔除毛共泛民主同时引入美式民主文化(美式民主的真正内容不仅仅是“一人一票选总统”,而且包括与每个人每天都息息相关的“对上负责制” ) |
18 | 选举 | 当年杰斐逊与富兰克林设计美国三权分立政体时的原则就是:在两个魔鬼里选一个,也比让一个天使当权好得多。
可惜的是:杰斐逊竟然自己也竞选了总统。而富兰克林就不参选总统,不当两个魔鬼之一去参选。 美国开国元勋杰斐逊与富兰克林认同在两个魔鬼里选一,也比一个天使国王好得多。他们认可为了独立而奋勇杀敌的总司令华盛顿的确是天使般的领袖。然而,在两个魔鬼里选一个当总统的民主制度还是优于一个天使当一辈子国王的制度。
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公民没有选举政府领导人的权力 |
19 | 社会达尔文vs.人人平等的现代文明 | 一党专制与两党民主,肯定都有其优点与缺点。打个比方,专制政权对残疾人老人长得不好看的人有天然的歧视,这从进化论角度就容易淘汰掉老弱病残。在现代文明角度,这是反人类罪的。从民族长期进化的角度,希特勒杀残疾人是受到当时德国百姓的认可的。今天的美国保守派,骨子里认可的其实是专制政权理念,因为符合达尔文进化论弱肉强食适者生存的天然本性,他们骨子里不认可人人生而平等,他们认可考试分数定名校,就是认可适者生存而非人人生而平等==智商歧视。可人人生而平等的现代文明到底走多远,我们不知道。 | 专制政权对残疾人老人长得不好看的人有天然的歧视,这从进化论角度就容易淘汰掉老弱病残。在现代文明角度,这是反人类罪的。 |
20 | 社会稳定、创新能力、经济发展平稳、言论自由等人权得到保障方面 | 从社会稳定、创新能力、经济发展平稳、言论自由等人权得到保障方面来说,民主法治体制比强者帝王“没有三代富”专制体制更优越,权力运作也更公开。
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强者帝王领导下的经济发展模式其效率高过民主政体的经济发展模式,然而,一旦此强者帝王死在任上,权力真空导致社会进入动荡。同时,这种社会构成模式,是以牺牲除了帝王外所有人的言论自由为代价。没有独立思考的空间,创新能力将受到压制。 |
21 | 富不过三代? | 西方是怎么就没有产生“富不过三代”现象的?在进入工业化前,主要是宗教的功劳。进入资本主义时代后,资本的高速移动(追求利益最大化->竞争)导致公司破产频繁,加上高比例的遗产税,财富的流动性很强。拿美国来说,一百年来,平均每年破产的公司占30%,每年有新公司诞生比例高达30%。现在百年老店十大财团留下来的还有洛克菲勒,GE,摩根,杜邦等财团或公司。只是川普倒行逆施废除了遗产税,阶级固化会加剧。另一方面,西方的“福利制度”消除了穷人走投无路造反的潜能,同时也就造就了懒人群体。 | 中华民族几千年生生不息的文明史最核心的部分就是阶级不固化。做到阶级不固化,秉承的是“富不过三代”铁律。除非实行三权分立的西方民主制度,否则在专制制度下必然是“富不过三代”,不论是皇帝杀贪官还是民变推倒重来,结局一定是“富不过三代”。
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22 | 言论自由,创新 | 从创新方面来说,言论自由、民主法治的欧美必然执牛耳。 | 以牺牲除了帝王外所有人的言论自由为代价。没有独立思考的空间,创新能力将受到压制。 |
23 | 社会不稳定的主要因素 | 在民主制社会,如何避免两党争斗百姓遭殃?
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在专制社会,如何避免接班人之争导致内乱?
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34 | 战略家思路 | 民主制度下的政治谋略家们靠提高公民的忧患意识来达到社会进步。前者属于大智慧。
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专制政权下的政客们只能靠封锁言论自由害怕人民知道真相而导致社会维稳经费超过国防开支。后者属于小聪明。
在民主制度没有建立起来之前,专制社会的稳定是与独裁制度一脉相承的,那就是暴力维稳。 暴力维稳的最大担心便是暴力维稳失效,这跟“乱打老婆”与“常打儿子”的后果是一致的,都是专制制度的大忌。
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35 | 民族与文化 | 民主制度是给魔鬼设计的制度。只有通过民主法治,才能使各派力量找到平衡点。各派在为各自的利益竞争中达到妥协,最终和平相处。当然,在一开始这需要美国的监督甚至干预。
美国是一个多民族多种宗教的集合体。民主制度在这样的国度不仅能建立而且是平稳发展到最完善的民主国家。唯一的南北战争也不是因为民主制度。事实上,即使南方独立,民主制度也不会改变,只是南方的奴隶制的消除会推迟。
越是文化宗教多元派系林立,越容易实现民主。而且民主制度一旦实现,复辟就连门儿都没有了。当然一开始有个强大的助力就可平稳开启。 |
单一的奴性文化,没有其它文化的抗争,才是中国民主难以实现、即使实现也难完善的根本原因。如果当年大清亡后,民国初期中国不是单一的文化,或者新疆的力量可与汉族鼎力,再有一强大的外力监督,中国的民主早就完善了。
反过来看,越是民族单一、文化单一的国家越难实现民主,专制越是牢固。中国是最明显的例子。如果没有新疆西藏,根本就谈不到民主的压力。如果中共能把台湾和外蒙要回来,专制制度的维持就难多了。中共看不到这一点,不然为了专制就把新疆西藏扔出去,剩下的单一的汉族、单一的文化,专制制度那该多么容易维持!中共尽量把香港收回并想统一台湾,就凭这一点至少在效果上看就不是在仅仅是为了维持专制制度。不然老毛为何不收回香港?不是因为他办不到,而是因为他不愿意引火烧身。 |