六四悲剧产生过程及人物素描（续三）

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接上回

（十六）老布什

八九学潮突然间猛烈爆发，震惊了整个世界。对于美国的战略家们来说，如何对待邓小平用野战军镇压学生，则是非常非常棘手的难题。

首先，美国战略家们清楚，学运是朝邓小平的儿子与赵紫阳的儿子发大财搞官倒不满加上开明的胡耀邦被罢黜，胡耀邦突然去世诱发了学生内心积怨的爆发。干掉胡耀邦，本质上来说是陈云李先念煽动薄一波搞起来的，邓小平保不住胡耀邦了才让赵紫阳接替总书记的职位。

而邓胡赵属于改革派。为了平衡毛泽东时代的老革命家保守派，邓小平采取了经济上改革开放政治上一党专制的“蹩脚改革”。这跟苏联的戈尔巴乔夫想的先搞政治体制改革刚好相反。

此时的美国，最关心的对手是苏联，以及在苏联荫庇下的东欧共产党国家，对贫穷落后的中国没有感到一点威胁，也就不仅不关心，还继续延续尼克松开始的拉拢中国对抗苏联战略。

从上面的论述便可得出这样的两个假设：

1. 假设当时中国军队的军权掌握在陈云李先念李鹏保守派手中，搞官倒的不是邓小平赵紫阳的孩子而是陈云李先念李鹏的孩子，学生们反对的是保守派，下令野战军进入北京的是保守派的陈云而非改革派的邓小平，那么，老布什就好办了。别说当着全世界的面可以公开告诉中国政府：如果胆敢用野战军坦克镇压学生市民，美国绝不会答应。要知道，就是今天中国的军事水平与美国还差得远，而那时的中国军事水平与美国相比根本就是天渊之别。美国不需要用B2隐形轰炸机，就开动F117一晚上就可把北京城外的野战军坦克炸成铁片。

可问题刚好是反过来，学生反对的是官倒和腐败，而官倒与腐败带头人恰恰是改革派的邓小平赵紫阳的孩子们。学生们要民主，反对太上皇制度，给胡耀邦的死鸣不平，而太上皇是改革派的邓小平，提出坚持四项基本原则的也是邓小平。如果美国出动F117 轰炸在北京的野战军坦克以制止屠杀学生，陈云李先念他们巴不得这样的事发生，他们便可当即让邓小平为学运负责。那样的话，中国就又回到了毛泽东计划经济的老路，这不符合美国的战略利益。当然，邓小平也不是不害怕美国的干预，这也是他为何公开大讲特讲“解放军进京不是为了对付学生的”原因之一，以防止美国为首的北约用隐形轰炸机对京城外坦克的军事打击。那时的中国，论常规武器，基本上比萨达姆强不到哪里去，唯一的是有核武，而那时中国能打到美国本土的能携带核武的远程导弹即使有也没有几枚，也未必敢用。更重要的是，凡是了解中国历史的都清楚，越是有外敌入侵，中国高层越是分裂。这是中国的传统文化构成的全球非常独特的特征，简言之：内斗内行外斗外行。

对此观点，润涛阎必须给出实例，否则年轻人很难认同。从秦始皇开始说起。赵国的军事力量非常强大，没有秦军入侵之前，赵国从国王到大臣都还和谐，可偏偏在外敌入侵面前，内部发生分裂，愣是把令秦军害怕的大将军廉颇排挤出局。从此以后，每个朝代都一样，一旦有外敌入侵，内部就分裂。如果金兵不侵入北宋，岳飞绝对不会被杀掉的。直到民国也还是这样子，如果没有日本进关，国民党内部不会有那么多将军偷偷投靠共产党的。所以，如果美国真的用隐形轰炸机把北京城的坦克炸掉，共产党绝不会齐心协力一致对外的，而是陈云等八老立刻开会让邓小平为此后果负责。军队便会发生“主战派”与“主和派”的内斗。就好比明朝末年，清军进攻大明，袁崇焕本应该与毛文龙合作共同抗外敌，可他却趁机杀了毛文龙。崇祯呢？便给袁崇焕栽赃说他是内奸，而让北京市民活吃了袁崇焕，人肉生吃。要是没有清军入侵大明，袁崇焕就不会杀掉毛文龙，崇祯也不会杀掉袁崇焕。

对于美国来说，此时的最大战略敌人是苏联和苏联领导下的东欧共产党，而非中国。老布什根本就没打算干涉中国屠杀学生的暴行。

2.假设美国已经没有必要拉拢中国以对付苏联。当初尼克松拉拢中国对付苏联至少在心理战方面有巨大作用：共产党国家跟共产党国家闹翻，对整个共产党阵营来说属于战略方面的内讧，对铲除共产主义阵营来说意义重大。如果当时的苏联已经垮台，美国就可以联合北约各国至少可以在野战军军调入北京郊区后发布声明：绝不允许野战军屠杀市民学生。那么，中国政府内同意镇压学生的一派便会遭到反对镇压一派的掣肘。

所以，对于当时的老布什来说，他什么都不能做，只能看着中国的野战军进城屠杀学生市民。老布什唯一能做的便是：邓小平利用野战军屠杀北京市民学生，必须有一个条件，那就是中国政府不能把外国记者轰走然后屠杀市民学生。你邓小平不是说军队进北京不是对付学生的吗？那你就不能轰走外国记者。这个条件只能是私下里跟中国政府谈。估计这样的谈判只能是点到为止，而且不可能有文件留下来，只能是口头讲。这可以解释为何邓小平很久才决定野战军进入广场清场的原因，而且在屠杀的时间上选择夜晚，因为他不能把外国记者轰走。猜测邓小平为此伤透了脑筋，反复思考，毕竟他不想让全世界看到他用坦克屠杀学生市民。

邓小平的北京屠杀，是在外国记者在场的情况下干的，等于邓小平出卖了全世界的共产党。这便是六四发生后，东欧的共产党国家到处都可看到“邓小平出卖了全世界共产党”的指责。在美国首都华盛顿，六四当天也有人举着这样的大牌子站在中国留学生人山人海的游行队伍的边上。美国电视报道华盛顿华人大游行的画面就有这些镜头。

六四屠杀给全世界共产党阵营的垮台产生了巨大的心理作用，以至于很多人都以为自己是共产党员而耻辱，这给戈尔巴乔夫和叶利钦后来的作为带来了极大的促进作用，以至于戈尔巴乔夫宣布解散共产党的时候，没有一个苏联共产党员站出来反对。有一个反对的，还是被共产党开除了党籍的异议分子。

然而，这些效果都是六四后慢慢发酵的。老布什必须做一些事来挽回全世界人民对他眼看着中国政府屠杀市民学生而袖手旁观的形象。他做了两件事，一是同意美国驻北京大使李洁明把方励之带入美国大使馆，然后起个轰动效应。这一点刚好与邓小平的谋略一拍即合（见上文）。双方演出了一出与学运没有关系的方励之进入美领馆的闹剧。二是给中国在美国的留学生绿卡，被一位叫“叶向农”的网人骂为“六四血卡”事件。在给血卡这件事上，老布什也是耍花招的。据说留学生代表到美国国会游说，国会要表决给中国留学生绿卡的议案时，老布什才下令给绿卡，等于告诉中国政府，他是没有办法的办法，反正国会会通过的。老布什是尽量不得罪中国政府。老布什这两件事多少弥补了一些他对共产党国家用坦克屠杀学生市民时袖手旁观带来的名誉损失。

另一方面，美国的战略家们也不会建议老布什用军事手段制止邓小平屠杀学生，此时苏联才是美国的战略敌人，而中国不是。而且，中国不能大乱没完，那样的话，邓小平屠城了北京还要到各地屠城。这样下去，老布什如果还是袖手旁观，那就很难了。所以，让方励之进入美领馆，也就平息了全国学生们继续搞学运的怒火，其它地方大学生们的悲剧也就不会发生了。

不论方励之本人是否在去世前明白了这个道理，他对中国北京以外的地方没有发生更多的血腥镇压所起的作用是巨大的。这虽然对他有点不公平，但算总账，这样做还是减少了很多流血牺牲，从总体上来看，方先生名义上的无辜付出是值得的。

（十七）六四悲剧的国际意义

本来学生是“太不把自己当外人”还有点撒娇的情感才游行示威，以显示“天之骄子”的身份，毕竟邓小平多次讲“胆子再大一点，步子迈得再快一点。”，学生们没想到邓小平会动用野战军杀他们。前边已经说过，邓小平最害怕的是陈云李先念借机让邓小平赵紫阳为发生学潮而负责让他把权力交出来。邓小平的担忧是有根据的，他太了解政治斗争的残酷和在权力斗争中走过来的机会主义者们不会放弃任何可以利用的机会夺权的野心。邓小平内心的恐惧使他走向了利用军权吓住政治对手这唯一他可以利用的力量以杀鸡儆猴。

对中国的漫长专制历史来说，杀几百人根本就不算什么大事，远的有白起、项羽各坑杀降卒几十万；近的有毛泽东打下天下后镇反一次就杀掉了七十多万，而且都不经过司法审判，更别提文革数以百万计的冤魂了。但六四屠杀对国际共产主义运动的影响则是巨大的，这就类似于“墙内开花墙外香。”

当时我认识一位从苏联来美开专业学术年会的科学家，记得那是在Woods hole，夏天很舒服的地方。我和他是在波士顿长途车上认识的，因为我俩的座位挨着，聊起来才知道我们俩都是去开同一个会。路上聊了一道，很投机。因为刚发生苏联垮台的事，话题便集中在共产党和共产主义以及民主这方面。在我们这一代人里，凡是共产党国家的男人都喜欢谈论政治。整个会议期间的业余时间甚至包括吃饭时我俩都坐在一起谈论政治话题。他坚称中国的流血事件是导致全世界共产党垮台的第一要素。我反正说不服他，也就不再多言。另外一点分歧是，我看重戈尔巴乔夫的作用，而他不是，他看重的是叶利钦，在他眼里叶利钦才是埋葬共产党专制制度的伟人。除了这两点外，我俩并没有歧见。

这位苏联科学家让我想起了八九六四后从波兰来美留学的一位“同志”。这里的同志要加引号，因为现在把同性恋说成是同志，而在那时，同志就是共产党国家的人民共用的称呼。当得知我来自中国，他便称呼我为“comrade”，令我吃惊。我在此前真的不知道这“同志”的称呼也在波兰流行。当然，我没问他是否真的如此，还是他知道中国人互相都称同志才这样称呼我。反正他跟我一见面就谈论六四学潮的伟大意义，特别佩服中国的大学生不怕死，面对坦克毫不畏惧的牺牲精神令他对中国人刮目相看。他的观点是：中国的六四屠杀，邓小平彻底出卖了共产党，全世界的共产党政权将会土崩瓦解，各国共产党的军队不论是将领还是士兵以后都不敢镇压人民了。我当时对他的看法有点怀疑，毕竟共产党政权是暴力革命获得的政权，除了暴力外便是欺骗。全世界的共产党会很快土崩瓦解？我说还得看看再说。

八九六四屠杀过去六个月，罗马尼亚共产党总书记齐奥赛斯库闲得他哪儿都疼又想享受他那被人民大众山呼万岁的场面，便下令在首都布加勒斯特召集群众大会，他要讲话。记得报道说是在罗共大厦高台上（等于中国的天安门城楼）发表演说。按照惯例，他的演说一结束，人民群众就得高喊齐奥赛斯库万岁。这次也一样，的确有人喊口号。可是，在口号停下来的那一短暂时刻，有一位活腻歪了的哪儿都不疼的市民大喊了一声“下台！”。这一声如雷贯耳，震惊了所有听到这句话的人，这可是现行反革命行为，必须遭到人民的严惩。可是他身边的人们想到了电视新闻上北京学生大喊“李鹏下台”时的情景，也就想到了北京长安街上只身挡坦克的年轻人，也就不害怕独裁者了。在这位喊口号的人周围，没有人把他毒打，只愣愣地看着他。当他再次喊“打倒齐奥赛斯库！”时，很多人也跟着他喊。这一下子乱套了，喊抓住他的有，喊支持他的也有。齐奥赛斯库显然被场面惊呆了，他没有下令抓人，而是离开了现场。他一走，群众集会就变成了示威游行，似乎个个都想当只身挡坦克的北京那位据说叫王维林的哥们。齐奥赛斯库看到示威游行的场面跟北京长安街类似，便坐直升机逃离首都到外地。直升机一着地，他便被军人逮捕。四天后被司法审判，死刑，立即执行。他和他老婆二人同时被枪决。

戈尔巴乔夫虽然早就有终止共产政权的想法，但他还是想靠改革一步步来。中国发生的六四对学生市民的屠杀血案，给他以及东欧共产党带来了巨大的震撼。与中国不同，苏联靠战争上台的那一代人早就死去了。斯大林滥杀无辜都遭到了赫鲁晓夫的清算，此时有谁还愿意与中国共产党这样的暴政集团为伍？邓小平在全世界面前公然对学生市民用坦克屠杀，对苏联的军人来说影响是巨大的。北京的六四屠杀让全世界的共产党自认蒙羞，这才是戈尔巴乔夫宣布解散共产党时没有一个共产党员站出来的原因。站在人性角度看，苏联共产党员此时无一不是男儿。因为军人再也不想为共产政权的延续而杀人了。

虽然说八九学潮以被血腥镇压而失败，但它在埋葬全世界共产党方面的正面作用是巨大的，避免了很多共产党国家的人民在共产党灭亡时的流血牺牲。三百人的牺牲就换取了全世界范围共产党国家政权的迅速瓦解灭亡，并在灭亡时没有发生大规模流血事件，在人类历史上还是第一次。

如果你有从东欧共产党国家来的朋友，你可以问他，他一定告诉你是邓小平出卖了全世界的共产党，中国八九六四敲响了全世界共产党灭亡的丧钟。如果你问中国年龄大一点的人，包括参加了八九六四的那一代人，他们不会认为苏东波共产党的垮台是中国八九六四引发的，因为中国人大多都缺乏自信，即使没有崇洋媚外情结，也不会认为中国发生的事会对其它国家产生如此大的影响。诚然，八九学潮的兴起也有国际共产主义走向穷途末路不得不“改革”（=放弃社会主义道路而走资本主义道路，美其名曰“特色社会主义”）互相影响有关，所不同的是：是先改政治体制，还是先改经济体制，还是二者同时改。

（十八）六四对中国的影响

对中国来说，六四的正面作用有两条：

（1）彻底暴露了共产党的残酷本质。在毛泽东时代，杀死整死人每次运动都是以十万、百万计的，但都是打着“人民”的旗号镇压阶级敌人。唯独六四，公开用野战军对付手无寸铁的市民学生。邓小平把共产党靠欺骗与杀戮来统治人民的“两杆子”（枪杆子，笔杆子）中的笔杆子骗人遮羞布彻底扒光，留下的是血淋淋的杀戮。专制政权统治人民剩下的招数只有一个了：我是流氓我怕谁！

（2）加速了共产党政权的腐败，等于加速了共产党政权的灭亡。学生要反官倒反腐败，而遭到军队的镇压，等于是说，共产党以后要用军队来为贪官污吏保驾护航。从此，腐败必然一日千里，因为贪官污吏无所畏惧了。此后共产党所谓的反贪，只不过是打击异己的手段而已。

马克思的所有学说可能都是谬误，但他的“异化”理论是对的。当一个理念被接受，必然走向该理念的反面。人也亦然。

如果你想让一棵大树垮掉，你就要设法把啄木鸟和益虫赶走，让大树里边长满蛀虫。里边全是蛀虫了，你就不用考虑如何把这棵腐朽到根基的大树推倒了，它自己就会在某一时刻稍微一点外力便轰然倒塌，而且是粉身碎骨地倒塌。倒塌后扶都扶不起来。

所以，凡是为贪官污吏腐败辩护的五毛，都是共产党的掘墓人；凡是指出共产党腐败的人，都在干维护共产党统治的勾当，是共产党的朋友。这就是异化效应。

六四的负面作用也有两条：

（1） 没有参加学潮的农民和工人，都在六四后走向被盘剥的悲惨命运。这符合中国传统文化里“爱哭的孩子有奶吃”和“要升官，杀人放火受招安”。六四后，共产党对知识分子害怕了，一方面改善他们的生活条件，以重视学历为借口让他们入党、作官、发财、腐败；另一方面，对北京市民也从各方面照顾，比如，北大清华等名校把以前高考统一录取分数线改成北京市的考生比外地考生录取分数线低一百多分。社会分配是零和游戏，有占便宜的，必有吃亏的。吃亏的便是没有参与八九学潮的工人农民。导致遍地的工人下岗、农民工血汗工厂。

（2） 人民对政府的腐败忍耐度增加了。逐步走向人人腐败的全民腐败，已经上升到腐败文化建立的上层建筑精神层面了。本来中华民族就是一个只顾眼前利益的民族，如此深度与广度的全民腐败浪潮，荼毒了少年一代的心灵是毫无疑问的。在这样的民族文化根基上，建立一个民主的文明的制度是非常困难的。所以，我们可以看到了“盛世—乱世—盛世—乱世”的循环前景。下一次大闹天宫的如果不是中央内部的血拼，便是工人农民的暴动。上次是知识分子大闹，然后得到利益。下次该轮到他们了。而中国的历史便是“书生造反十年不成”，一旦工农造反，便是改朝换代。所以，八九学潮学生们只是得到了北京市民的支持，而没有得到农民以及全国国营企业工人的支持，也是必然失败的原因之一。

综述：

（1） 毛泽东死后，对政治一窍不通并颐指气使的江青逼华国锋走向极端，经汪东兴鼓噪和实权派李先念的认同，后经李先念与叶剑英的密会，便把四人帮逮捕了。四人帮垮台后，叶剑英急于想把邓小平拉出来给华国锋当总理，因为邓小平亲自给华国锋写了两封效忠信而迷惑了叶剑英与华国锋。李先念未预料到邓小平出来后不会跟他和叶剑英一起分享太上皇的权力，也就没有阻止邓小平的复出。邓小平利用陈云的资格二人联手扳倒了华国锋，等于夺了叶剑英与李先念的太上皇权力。虽然李先念在毛泽东死前“批邓、反击右倾翻案风”时公开说过“刘少奇不可一世，倒了；林彪不可一世，倒了；邓小平不可一世，也倒了。”这话传到邓小平耳中未必是邓小平不与他分享权力的原因，因为邓小平知道那是李先念提醒毛泽东：我李先念才是稳稳当当做事没有野心的人。这算不上是给邓小平落井下石。更重要的是，邓小平作为政治家，他不对过去的事太多关心，而是思考眼前和未来的权力框架。邓小平干掉华国锋而让胡耀邦赵紫阳二人给他当儿皇帝，唯一的路便是改革。一方面毛泽东大锅饭搞得国民经济太落后，人民太穷了，必须改革。另一方面，如果还是按照计划经济来搞，那总指挥应该是陈云和李先念二人，因为他俩才是毛泽东时代搞计划经济的领导人。这就使得谁当邓小平的儿皇帝谁倒霉，你不听陈云李先念的，他们就整你；你听陈云李先念的，就是对邓小平不忠。陈云的资格在邓小平之上，邓小平只好丢车保帅，这便是胡耀邦下台的最根本原因。也是赵紫阳学潮开始后面临的结局。这使得赵紫阳走到了不杀学生一边。

（2） 本来是自发的学运，可共产党有着栽赃陷害的恶习与惯性，要想打倒谁，就说谁有野心。要是群体事件，就说有黑手、学生被别有用心的坏人给操纵了。这是4.26社论的由来。就是这个社论，导致了学生的不满，这是明摆着侮辱学生们的智商！学生们可认为自己是“天之骄子”呢！非但如此，还要通过与中央对话给中央拨正航向呢，怎么可能受黑手操纵？陈云李先念稳坐在后面看热闹的同时，一定会通过下属刺激学生。学生最终走到了占领广场不撤的交锋局面。

（3） 学生不认为人民解放军会杀人民的。他们从上学的第一天开始就被灌输“人民军队人民爱、人民军队爱人民”、“军民团结如一人，试看天下三谁能敌”等口号，甚至到处都可看到这样的大标语。他们怎么可能相信，独裁者杀人如麻的毛泽东都没有用坦克杀学生，改革开放的邓小平会下令用坦克杀学生？这是学生们不撤的原因之一。

（4） 学生领袖们虽然从改革派的渠道得知军队会屠杀学生，但他们比如柴玲也会猜测军队的将军们里边一定有反对镇压的，也就判定：只要邓小平用野战军屠杀学生，全国的大学生包括人民大众都会起来，甚至军队里也会发生反抗军，其它军队便呼啦啦倒戈的局面。共产党就会下台。这是柴玲不想放弃的理论依据。如果她放弃了，说不定就会被骂成怕死鬼、学贼、弱女子、半途而废的废物。

（5） 八九六四的悲剧是中国的传统文化导致的必然结局。中国的传统文化是为专制制度量身定做的，其核心便是奴性文化。在争权夺势的决斗后，只有成功的“人上人”王侯与失败的流寇。所以，不可能发生妥协产生的双赢结局，必然是你死我活。中国传统文化熏陶了几千年的政治家们都懂得这个道理。唯一避免你死我活结局的便是“招安”，本质上属于“我招安你，你就是我的狗”的定式。被招安后，为了表示对主子的忠诚，要么到主子那里揭发自己曾经的战友，要么跟着主子去打击主子另外的敌人。八九学运到后期，中央上层各派心怀鬼胎，令学生无所适从，根本就搞不清哪个派属于他们的同伙。本来学运一开始便是朝着邓小平赵紫阳的孩子官倒下手的，到后来学生们发现保守派在利用学生们搞垮改革派。如果他们投降了赵紫阳，就与他们反官倒的初衷相违背，便有遭受“学运领袖不是为了中国的民主，而是为了巴结权势”指控的可能。

（6） 学运领袖们了不起的地方在哪里？21名被通缉的学运领袖，没有一个在运动中被招降纳叛。甚至到了海外，他们也没有给专制政府写悔过书。当然，也许有极个别人为了生意回国而偷偷写了悔过书，但21个中的绝大多数学运领袖们没有钻狗洞。也就是说，他们都不是孬种，虽然人民指责他们跑到海外。相比之下，当年的薄一波安子文等61人叛徒都是给国民党写悔过书，从狗洞爬出来的。学运领袖们很多父母亲人都老了也见不到，他们也忍受了这些痛苦。别说不写悔过书没什么，什么事都是说起来容易做起来难，毕竟看不到生病的父母不是一件容易过去的关卡。仅凭他们绝大多数领袖们从始至终没被招安、也没主动当叛徒、也没写悔过书，就足以让后世对他们褒奖一番了。挑战武装到了牙齿的专制政权，这本身就需要有勇气。至于谋略上的不足与失误，对于没有经验没有提前设计与周密计划的临时当上领袖的学生们来说，则是必不可免的。我们回顾或者反思六四的来龙去脉，指出他们失误的地方与心理根源，是为了未来，而非对他们落井下石。人类历史表明，对于专制政权来说，如果靠上层出现戈尔巴乔夫，那是可遇不可求的，很可能等不来，那就符合毛泽东当年说的“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”，也就只有两种结局了：土崩或瓦解。专制政权不论是土崩还是瓦解，都需要人民的力量参与其中。

（7） 对方励之到美领馆避难，我的看法是：如果他是六四学潮的黑手，策划了整个事件的过程，那他逃到美领馆是可以理解的。如果他根本就没有参与八九学生运动，也没有策划，那就不应该去美领馆。道理在于：如果没有发生死人的事件，比如共产党用的是水枪或辣椒面把学生赶走的，方励之害怕被诬陷而去了美领馆，也是可以理解的。如果死了学生，那他就不能去美领馆，因为那些死去的学生临死前都不认为他们是被别有用心的人利用了，是没有黑手的，是他们自发的。如果方励之在那些死去的学生死前询问了他们，得到了他们的许可，才可以去美领馆。否则就是对那些死去的学生灵魂的不尊重。方励之先生去了美领馆，等于强加给那些死去的学生他们是被黑手利用了。他们死前都不知道方励之参与了他们的运动。

（8）邓小平为何要用坦克？如果说想把学生吓跑，那用轰炸机直接炸央视大楼即可。当时润涛阎就跟朋友谈论，邓小平不用杀一个学生就可以把学生们统统吓跑。既然学生轰不走了，非得动武，那就用轰炸机，而非坦克。先把柴玲乌尔凯西等领袖们骗到央视大楼，说解放军反对镇压的军队占领了央视大楼，你们可以去直接与全国人民对话。他们就会蜂拥而至去抢风头在电视上露面，乌尔凯西和柴玲会跑丢了鞋，骗他们去别的地方他们可能会考虑是否有诈，去电视大楼给全国人民发表演说，他们根本就不想别的了，如同座山雕见了联络图一样，梦寐以求啊。然后，把他们送去餐馆吃喝。央视大楼彻底空出来，里边没有一个人，数架轰炸机到广场，超低飞行，轰隆隆的声音格外吓人，不投炸弹，而把炸弹投向央视大楼，把央视大楼炸碎。轰炸机再次去广场，学生们发现真扔炸弹便立刻逃跑。军队再去占领广场即可。学生们回到学校要连夜开会准备明天为在央视大楼里被炸死的领袖们报仇，学生们不知道央视大楼里死了多少人，谣言一定会很多。第二天早上把学运领袖们送回到学校。事后证明，一个人没死，就废了一座楼而已。轰炸机都用上了，以后谁还闹？政治也没必要对他们秋后算账，最多把李鹏撤掉，换上江泽民朱镕基就行了。

那邓小平为何用坦克？因为邓小平在战争年代里吃国民党坦克的苦头太多了。挺进大别山，他的军队就被白崇禧的坦克营杀掉了差不多一半，他从此便天天梦里都在想如果他的军队里也有坦克多好啊。从此常常晚上从梦中醒来都是在指挥坦克杀敌。所以，邓小平有一辈子的坦克情结。如果不指挥一次坦克战，他觉得白来一世了。打了一辈子仗，连坦克都没指挥过，多么遗憾啊。终于在死前有一个机会指挥坦克了，算是圆了他的坦克梦，死也瞑目了。如果当年白崇禧是用轰炸机干掉二野的一半人马，他就会想起用轰炸机来对付学生了，深更半夜的也顺便把毛泽东纪念堂给炸了，那时没有精确制导炸弹也没有GPS卫星，误炸是可以理解的。或者干脆只炸纪念堂便可把学生吓跑。

还有一个更绝的办法，连轰炸机坦克都不用。就把毛泽东的尸体半夜悄悄地用床板下安四个轮子的方法电动遥控滑到广场，学生们即使不怕鬼也害怕死尸，何况那是毛泽东的尸体诈尸。学生们往外跑时说不定发生踩死人的场面呢。天安门广场从此晚上再无人去。这是第三十七计—死尸活用，第一实例便是：“死老毛赶跑活民运。”毛泽东在广场，还用得着坦克吗？毛泽东这样的伟人，活着的时候是人人害怕的魔，死后是能赶跑活人的鬼。死活都有用场。这叫就地取材，废物利用。这么用一次，纪念堂也算没白建，否则留个尸体在那里干嘛呢？这么简单的方法你说邓小平咋就想不到呢？

书归正传。

总之，六四的血没有白流，不论在苏东波共产主义阵营的专制政权突然间垮台方面还是在中国共产党走向迅速腐败方面以及让共产党再也不能靠欺骗人民来统治只能靠武力维稳方面，都起了不可估量的作用。人民对六四事件的多年反思，撼动着中国人不尊重个体生命的传统思维，这是走向现代文明必不可少的一关。当人人都认同个体性命高于政权的时候，专制制度也就走到了头。

（全文完）