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看到俺媳妇的弟弟两个女儿吹拉弹唱样样精通，便想起了几年前 继续阅读“哭的学问”
妇女节话夫妻
男人的不可理喻
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男人的不可理喻 2004-02-18 12:46:00
男人的不可理喻
加人先生谈列宁同志，读后感受颇多。 古今文人,男盗女娼竟谈性色变,对列宁同志
决不公开评论。
其实，文学的价值是让读者有艺术享受。没有教养的人总认为只要提到性便是下流。
这是几千年封建文化的余毒。皇帝让人民遵奉三纲五常，而自己三宫六院。走狗文
人也是满肚子男盗女娼，满嘴仁义道德，谈性色变。一看到有性字，那就认为是低
级趣味、下三烂作品。他们哪里懂得什么是艺术？就象当年红卫兵们骂画女人裸体
艺术的画家刘海粟是流氓下三烂一样。
其实，名著不论是西方的还是东方的，文中要有“粗话”。别说托尔斯泰，就说曹
雪芹吧，你如果到北京图书馆去查早期的评红楼文章，那时有很多文人骂红楼梦是
下三烂作品，因为里边有很多粗话。满肚子男盗女娼满嘴仁义道德的走狗文人哪里
知道写作品最难的就是那几句粗话。因为那要有原创。而原创粗话比干什么都难。
我体会最深的就是那篇《儿媳妇一定是妓女》最难的就是琢磨那句粗话“半个处女”。
因为文章看过就忘了，但一句原创粗话终生难忘。
有人骂我是“润妇”，可见他们多么卑鄙。因为他们眼中女人是下贱的。说男人是
女人就认为是痛骂了。
其实本人并未自宫。 至今依然吊儿郎当不减当年许多。只是少年时大白天也欢蹦乱
跳之风光不再, 却象断了发条之挂钟─乖乖得指著六点。还算得上毛主席的好战士
, 能做到: “招之即来,来之能战,战之能胜。”
打从司马迁受宫刑写出《史记》， 仁人智士便得出共识： “不自宫, 难成功。”
然而,千百年来, 为了成功, 无数男儿剖头颅撒热血, 丢肢断臂,甘脑涂地，豪不
吝惜。 却舍不得那截儿：
(1) 性爱桥梁;
(2) 流氓恶棍；
(3) 不登大雅之堂；
(4) 干涉别人内政;
(5)抬头望暗月，低头不思乡;
(6)太监用没有，和尚有不用;
(7) 管萧铃铛不响，横笛竖笛无声;
(8)饱尝挤压受尽窝囊气;
(9)速绝战，持久战，运动战，地道战，超限战。战战单枪直入、次次败退而归；
(10)嘴上没毛办事不牢惹事生非；
之(11)身外之物。
(说的就是列宁同志。开个先例,今列出11大特征。你能从这些文字中读出肮脏吗？)
男人之不可理喻莫过于此。 历史上将军一怒为红颜：以小(头)失大(头), 屡见不鲜。
古今中外比比皆是。 小克为小头而遭弹劾；夫差为了小头丢江山。 尚知没了大头
那小头可有个刁用? 这世界交给不可理喻之男人掌管,地球之悲哀难除,人间之灾难
休灭!
读宫亭外史方得知阉割太监历来刀下留情, 如同青天包公判案: 只斩入室盗贼,不杀
把门的两个坏蛋。 到了伟光正那儿就成了“首恶必办协从不问”。 这律条便出自
阉割太监。 科学证明：正是那门外的两个坏蛋催盗贼入室。 盗贼只是奉命行事。
太监文化表现之淋漓尽至乃毛主席仍被崇拜，毛主席的狗:(江青原话）听毛主席话
的四人帮却成首恶。 看来包公所判案件十有八九是冤假错案。冤枉! 被斩掉的那听
话的入室盗贼。
只有当中国人民能摆脱谈性色变的思维牢笼，中华民族振兴才有希望。
作者: 润涛阎 大庆红旗一定会倒下 2004-02-14 09:26:00
第一流写手是给后人写的。因为曲高和寡，当世人读不懂。主要原因如同文革中要
有人写老毛是糜烂透顶，大多数不认同。
二流写手是给当世人写的。能得到喝采。常常是文题随时间变化而变化。大众文学
之流。但后人认为那是垃圾。
三流写手是储藏喷出型。文章是看过一些书，多年储藏，一有机会就喷出来。但久
而久之，就象大庆油田。现在只喷油渣滓，能当沥青用。大庆老工人们还会怀念老
大庆的辉煌，便去参观。接待站往往须报参观人数(增加点击)。
三流写手的特点是：别说后人，就是写手本人也容忍不了自己过去的作品重新刊登。
一流写手的特点是有原创性。象鲁迅，他活几百年(如果可能)也有新题材。都能留
给后人。(气气大贝，哈哈！)
润涛阎是四流写手，是消磨业余时间。还让网友陪着虚度光阴。看俺贴的人亏大发
了！