论白道、黑道与邪道：润涛阎第十七定律

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（一）引言
自秦始皇以降，中国历代社会都是由三道构成：白道、黑道、邪道。这是一个逐步发展、完善了的系统，是以儒家奴性文化为根基、以专制制度为统治形态的球体结构，在翻滚了两千多年后依然固若金汤，其中所有的政权更迭只不过是改朝换代的轮回。由于是球形结构，社会学家很难找到改变这个结构的切入点，就像一个蛋，不论从哪个方向扯，最终的结局都回归于原点，都是无用功。这才说明了为何中国政治的改良与革命，不论多么轰轰烈烈，多么可歌可泣甚至血流成河，走过去后一反思，得出的结论依然是两个字：扯蛋。搞革命造反的陈胜吴广、刘邦项羽、李世民、朱元璋、李自成、孙中山、毛泽东等等都如此，形形色色搞改良的亦如此。历史学家们对此现象争论个喋喋不休，至今莫衷一是。在以千年为单位看待历史的润涛阎眼中，亦今为止的中国历史学家们在两点上误入了歧途：一是他们没有看到两千多年来的中国社会是一个球体结构，任何改朝换代都是扯蛋的滚球行为。他们误以为中国社会是大厦结构，推翻了旧的就可以盖新的；二是他们只看到了中国社会是由白道与黑道构成，只要白道不能遏制黑道，白道的历史使命便应结束，新的白道社会就可以建立。这里提出润涛阎第十七定律：中国社会是由白道、黑道、邪道这三道构成的一个球体结构。下面详解这个球体结构的三道与在社会轮回过程中的互动。

（二）白道的政权并非来自于公共正义，而是来自于邪道

之所以被称为邪道，就是因为起事者以欺骗弱势群体的方式“唤起人民”，骗子的骗术越高明，被骗的人就越多，成功的几率就越大。由于中国人信奉的孔子学说，说穿了就是上智下愚的欺骗术，人民根本就没有享受探索真理的乐趣与需求，只关心眼前利益。只要对自己的眼前利益有利，哪怕是骗子，也照样接受，甚至明明知道了自己被骗，也会跟着骗子骗别人，一同战胜当权的白道。这些邪道上的骗子，有的是以个人出生时天象异常骗人，有的干脆以邪教为旗号起事以“唤起人民”为自己火中取栗。这里的“人民”，是指现在的说法，在过去，就是“百姓”。

以出生时天象异常的代表人物有刘邦、朱元璋；以宗教为旗号的就更多了，比如反抗元朝的白莲教（杜圣人、红巾军等），洪秀全的拜上帝教，朱红灯的义和拳，等等，都有邪教的性质。之所以被称为邪教，是因为这些活人把自己等同于西方人崇拜的上帝。这些大活人，一旦死去，教主的地位很快就消失，这与西方人崇拜的上帝刚好相反。本来活着的人就是凡人，可愣是要神化成与众不同的天才，然后被弱势群体崇拜。

邪道起事时，一定是以公共正义的名义，也就是站在弱势群体一方，才能获得滚动社会的能量。这就解释了为何中国社会一旦白道与黑道合谋，搜刮民脂民膏，进入腐败阶段后，五花八门的邪教便盛行的缘故。虽然这些邪教很少能成为颠覆白道的组织而被历史书写，但骗子的大量出现便是改朝换代的明显特征。也就是说，一旦你看到社会出现遍地的大小骗子、各种邪教粉墨登场，便是此白道已走入气数已尽之地步了。成事的邪道只不过是打着正义的旗号，但这个组织者本身一定是个大骗子无疑。

历史上的例子比比皆是，此举一个“兴也忽，亡也忽”很快就完成了一个世代交替的极端例子：李自成。

李自成是怎么骗取黎民百姓不怕死也为他火中取栗的呢？很简单，就是一句话：“吃他娘，喝他娘，开门迎闯王，跟着闯王不纳粮！”想想看，百姓在崇祯皇帝时期，那叫一个苦！虫灾旱灾不断，老百姓自己的粮食不够吃，还得交公粮。李自成跟张角黄巢一个骗术，说是：“五年不纳粮，一民不杀。”毛泽东也学会了这套骗术，只不过改成了“斗地主分田地”，过上要什么有什么按需分配的共产主义生活，活着进天堂。比“五年不纳粮”更能骗取农民的参战热情。而“人民军队人民爱，人民子弟兵爱人民”比李自成的“一民不杀”更具欺骗性。

等李自成的农民兵把崇祯帝逼到歪脖树上，李自成当上了皇帝后，这些傻大兵们立刻明白了自己上当受骗了。这不明摆着吗，李自成的皇帝宫里能不吃粮食，天天喝珍珠翡翠白玉汤，可城里人吃什么？这么多军人吃什么？所以，农民不纳粮是地地道道的骗局。按照历史的规律来说，此时明白过来为时已晚，但他们不是，他们有报复的机会。谁说没有卖后悔药的？这次还真有。一个陈圆圆就改写了历史，给了农民兵后悔药吃。吴三桂引清兵入关，李自成的皇帝梦就被黄粱了。事实上，清兵基本上没杀戮李自成的军队，只是吴三桂的兵就把天下打下来了。吴三桂从塞北打到江南，然后清兵再把吴三桂灭九族。那为何李自成的农民兵能灭明朝，却败给了吴三桂？其实道理很简单：战斗力低。农民兵发现灭掉明朝后自己的父老乡亲一点都没有得到好处，唯有李自成和他的下属将军们有了腐败的条件了而已。他们能逃跑回家的就逃跑回家，不想再为李自成的腐败新政权卖命了。没有了战斗力，兵败如山倒，投降的投降，跑路的跑路，呼啦啦似大厦倾。

早在延安的时候，王实味就发现了毛泽东的共产党也是跟李自成一样的农民兵，上层的腐败与对士兵的欺骗，比李自成还来得早。虽然说是贺龙把王实味给砍头了，但贺龙非常清楚，杀了王实味虽然毛泽东表面上不赞成，但内心里是高兴的。否则，贺龙为何不杀他特别痛恨的江青？因为他知道杀了江青，那他就死无葬身之地。而杀了王实味，就等于给毛泽东送了个人情。当时所谓的民主人士里也有个别人看出毛泽东是个政治骗子，但绝大多数知识分子民主人士对毛泽东是否是骗子无所谓，只要他建立的政权使农民不挨饿，农民有自己的土地，就算毛泽东是政治骗子，那也支持。可事实上，毛泽东当权后饿死了三千万农民。如果说大跃进是出乎意料的，不是主动饿死人，那把分给农民的土地几年后就收回，可是地地道道的欺骗，是对“斗地主，分田地”“耕者有其田”的背叛，跟李自成“跟着闯王不纳粮”一样的骗术。

综上所述，中国历史上的白道，都是来自于邪道，而非正义。
（三）白道与邪道、白道与黑道：治国理念的转变过程

除了李自成外，绝大多数邪道转成白道获得了政权后，要经历一段时间才走向腐败的。所以，一开始的时候，不论是李世民还是朱元璋，都十分警惕社会走向腐败，尤其不许白道与黑道同流合污。

所以，白道得权的开始阶段，一定对黑道打压。由于牛顿惯性定律的原因，邪道上台后还是延续打天下时期的邪道骗术，所不同的只是有了对黑道打压的地位了。而在邪道时期，基本上把所有的能力都用在了杀戮白道上，以获得政权为首要目标。用现代的话说就是：党的政策有两个：一个是对人民的欺骗，一个是对敌人的镇压。这就是为何毛泽东上台后继续欺骗人民，直到他死那一天，同时，也对所谓的阶级敌人残酷镇压，包括镇压反革命运动时用黑社会手段不审判就杀掉了70多万敌人。

到了邓小平阶段，白道便从毛共“对人民大众的欺骗与对敌人的镇压”阶段改革社会，减小对人民的欺骗力度和对黑社会的打压力度，开始了“白道以邪道为主”向“白道与黑道同流合污”阶段的转变。

其实，这个转变在历史上也常常是第二代皇帝完成的。秦二世没整好，这个转变就夭折了。刘邦、李世民、朱元璋等开国皇帝也对黑社会采取打压的治国方略，把白道与黑道同流合污的转变留给了后代。后代在转换时如果速度足够慢，邪道没有机会出来，社会就可以继续稳定下去。

（四）六四悲剧的根本原因

在润涛阎看来，邓小平的改革本质上就是把社会从毛共的“白道用邪道的骗术欺骗人民与对黑道的打压相结合”转变成“白道与黑道同流合污” 阶段。在这个转变过程中，由于人民不认同白道滑向黑道的腐败，便起来反抗。学生们认为，最好共产党还是要以欺骗人民为主，尤其不能与黑道同流合污。中国人民可以容忍欺骗，但极难容忍腐败。学生们也判定共产党还会这么做下去的，才发生了六四悲剧。否则，学生们早就跑了。

当邓小平下令军队开枪的时候，学生们还以为“人民军队爱人民”的谎言依然有效，军队不会对人民开枪的。你骗我们这么多年了，怎么突然不骗了？那不行！你还得接着骗！

学生们并没有傻到不知道共产党这么多年胡作非为、剥夺了人民的所有的自由、饿死整死数以千万计的百姓，靠的就是枪杆子的道理。也非常明白共产党说谁是敌人谁就是敌人的归则。也就是说，学生们知道共产党“人民军队爱人民，军队是人民的子弟兵”是谎言，因为毛泽东在《论人民民主专政》里说得非常清楚，给“人民”下的定义是这样的：凡是反对共产党的人，就是敌人，就不属于人民的范畴了；凡是拥护共产党的人，就属于人民的范畴。

但学生们在谎言的世界里泡大了，呆久了，就认同了谎言的有效性。这本来就是一个悖论。既然是谎言，哪里还有有效性？然而，只要大家都遵守潜规则，双方不把发布、信奉谎言的规则打破，就不会产生误判。所以，学生们不认为六四的枪声是真子弹，应该是橡皮的或者是塑料的。

学生们为何产生这样的误判？因为他们不知道也不想知道邓小平的改革本质上是把毛共的“白道用邪道的骗术欺骗人民与对黑道的打压相结合”转变成邓共的“白道与黑道同流合污”的治国第二阶段。反过来，邓小平没有误判学生。学生们以为他们的行动是“爱党，爱国”的，但邓小平非常明白，他们打着爱党爱国的旗号，要颠覆的便是“白道与黑道同流合污”的共产党政权。很多学生领袖至今都不认同他们要推翻共产党，只是帮助共产党别走错了路而已。学生们反思的结论便是：自己太不把自己当外人了。

事实上，学生领袖们的这个结论是错的。

我们必须清楚，中国的历史告诉我们：政权的兴衰史必然经历两个阶段。第一阶段：白道打压黑道的同时继续着邪道对人民的欺骗。第二阶段：白道与黑道同流合污。如果学生们不认同白道与黑道同流合污，那么，双方的对峙是长期的、无法调和的，邓小平是没有退路的，除非退到白道不与黑道同流合污那一步。搞懂了这一点，你就明白六四用武力镇压结局的必然性了。

（五）白道与黑道同流合污，给新的邪道提供了诞生、发展的机遇

如果白道依然以打压黑道治国，那白道里的权贵是无法长期认同的。中国的传统文化教育出来的读书人是以“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”、“做人上人”为目的的。而非为了享受探索真理的乐趣、为了自己的后代哪怕他们成了弱势群体的一员也会有尊严而奋斗的。他们必然以榨取人民的血汗、搜刮民脂民膏为最高人生准则的。至于后代是否会有尊严，他们以为只要给孩子们留下足够的钱就行了。

读到此，那您一定会问：为何当权者自己有践踏法律的权力，自己腐败就行了，何必要与黑社会同流合污？为何不打黑以换取人民的赞誉而使社会稳定？

答案很简单：由于白道的政权来自于邪道，也就是说，要沿袭骗人的治国方略，没有黑道的参与，腐败的目的和程度就受到极大限制。就拿薄熙来和他儿子薄瓜瓜举例来说。薄熙来一方面欺骗人民，唱红歌、打黑、让人民学雷锋，一方面让自己的儿子薄瓜瓜到英美昂贵的私立学校读书，如果没有黑社会人员帮他转移资产、帮他儿子办理入学、学习不好时也不被开除等很多事宜，薄瓜瓜就完不成牛津大学的学业。国内的黑社会成员未必够用，甚至有必要给洋人提供在中国发财的机会哪怕是间谍也要拉入家族圈子内来完成儿子在外挥霍钱财与完成镀金的留学生涯。

据报道，有九成部级以上官员的家属在海外，很多事情都是靠黑道的帮忙才能搞成。比如，薄熙来不培养黑道的徐明，他也无法玩弄无数明星美女的。有徐明的帮忙，电视主持人以及明星们才能有机会跟薄熙来联系上。如果薄熙来没有东窗事发，这些都不会被暴露的。如果没有黑道的帮忙，薄熙来自己去找那些明星，说不定很快就被他的政敌给抓到了把柄，他毕竟还不是权力至高无上的毛泽东。

以上的举例并非是说薄熙来的事属实，只是做例子。你可以把名字换成任何一个高级干部。只是拿那些没有暴露的作为例子，很容易被读者指责。我要说的是：邓小平的改革本质是白道与黑道同流合污，才能达到“让一部分人先富起来”的战略目的。

一旦白道与黑道同流合污，新的邪道便立刻破土而出。既然白道不再以“为人民大众服务”为宗旨（事实上，那只是骗局，历史上没有一个邪道上台后依然以真的为人民大众服务为宗旨的白道），那新的邪道就取而代之。因为新的邪道便有了冠冕堂皇的骗子理由：打着弱势群体的旗号行骗，获取人民大众的赞同、参与。新的社会动荡便开始了。这样，便成了一个圆球，反复旋转，但社会的本质不会改变，人民的道德水平和人生观也不会改变，因为支撑这个球体结构的传统文化没有改变。你今天看到的中国社会，人民的道德水平和官僚的腐败程度，与两千多年前没有差别。人，还是中国人；社会，还是历朝历代中一个称为天朝或红朝的社会；文化，还是传统的奴性文化。

（六）邪道的分类

邪道按照成功的标准基本上可以分为两类：一类是以骗财骗色为宗旨的小打小闹，虽然这个宗旨也有搞大了的可能；另一类便是从一开始就有打下天下的企图（或者说是志向，如果失败了叫野心）。第一类小打小闹的骗子，很少有上升为以宗教为旗号的地位。而第二类往往有邪教性质。两类都有两个共同点：一是打着为弱势群体争利益同时反对或者讽刺挖苦现白道政权的旗号骗取弱势群体的呼声，二是用匪夷所思的招数把自己打扮成神人、大师、天才、教主等以骗取不明真相百姓的崇拜。而且，对所有成功的邪道来说，这两点缺一不可。

很多匪夷所思的骗术是如此不符合常识与逻辑，那为何很多人会被欺骗？这欺骗的结局可是非同小可，轻者被骗财骗色，重者参加战争被暴尸荒野，不论结局是轻是重，但都是自己的个体尊严被骗子夺去，还被骗子骂成傻子与弱智。

对于第一类邪道，虽然也对白道产生民意上的伤害，但骗子的骗术是双刃剑，说不定最后的结局对白道有利。所以，本文只对第二类邪道着重解剖。

上升到邪教的邪道，其邪教还可以分成两类。一类是文的，一类是武的。文的，很好理解，比如白莲教、拜上帝会、一贯道。而武的是指武功气功等巫术，比如“刀枪不入”的义和拳。这里不是说第一类小打小闹的邪道里没有文武之分，事实上，也是文武都有的。文的，现成的韩寒发家史就是例子。武的，比如在广州发功给在北京的邓小平治病的严新大师等各类邪功骗子，但他们在历史进程上的作用很小，对白道起不了多大伤害。

朱红灯的“刀枪不入”武功，就是骗人的巫术。他会点武功无疑，但他用作假的方式骗取了很多农民的追捧与加入，“刀枪不入”的信徒面对着真枪真刀时还以为自己不会死，结果一片片肝脑涂地。朱红灯本人也从来都没有练到刀枪不入的地步。据山东人说，他当年就是打造了一把特殊的刀，刀柄里有弹簧把刀片顶出来，刀尖端碰到他的骨头时刀片就进入了刀柄。两个人表演一下，就把看热闹的百姓给忽悠了。加上他的“扶清灭洋”政治旗号，很快就有数以几十万计的追随着崇拜他而加入义和拳。按理说，这点骗子把戏很容易被戳穿，但他那“扶清灭洋”的爱国热情与百姓的利益站在了一起，中国人的民族特征—只看眼前利益而不探索真理，便给骗子提供了走向邪道的机会，而失去的则是民族的长远利益。

邪道在不同的时代用不同的旗号来搞事，但目的是一样的：骗取人民大众来为自己火中取栗，以推翻与黑道同流合污的白道。“帝王将相，宁有种乎？”“黄河石人一只眼，挑动天下反！”“苍天已死，黄天当立！”“耕者有其田！”“跟着闯王不纳粮 ! ”“刀枪不入，扶清灭洋! ”“驱逐鞑虏，恢复中华!” “打土豪，分田地！”等等不一而足。随着时代的变迁，口号与旗号不同，但本质上是一样的：用邪道战胜白道，并最终由邪道转成白道获得政权。

（七）如何走出“邪道—白道—白道与黑道同流合污—新的邪道”循环圈

如果冷静地思考，我们会发现：在白道、黑道、邪道中做比较，邪道是首恶，因为白道来源于邪道，而且邪道的欺骗性导致的流血事件要比白道与黑道同流合污更残酷。拿毛泽东来说，他的邪道不仅仅令所有的农民都没有了自己的土地（文革后期，连自留地都被“割资本主义尾巴”给没收了），全国人民没有了做人的基本尊严，人人自危，还饿死了三千万农民。在他没有变成白道之前，国共内战被他杀掉的军队也有数百万人之多。毛泽东由邪道转变成白道，给中国人造成的灾难远远超过国民党蒋介石当政的无数倍。

如果说白道是公开欺男霸女的明抢（公开收税、贪污、抢占地产、强拆），黑道则是躲在暗处的强奸犯，而邪道则是诱奸后还骗财的骗子。被诱奸并被骗财，等你明白过来后便追悔莫及，尤其是回想自己曾经投怀送抱，深感自己的尊严已荡然无存。所以，被白道、黑道伤害的外伤大于内伤，唯有被邪道欺骗后的内伤是刻骨铭心的，一生都难以治愈。这也是为何被邪道骗了后不愿意承认自己被骗了，甚至还为骗子辩护的原因。文革后期就有不少这样的毛粉，坚决反对批判毛泽东的黄克诚大将就是其中之一。

中国的球形社会循环圈，如果想打破，必须把邪道彻底堵死。如何不被与白道抗争的邪道骗子欺骗，才是需要探讨的课题。

这就需要全民走向求真之路，互联网的兴起给中国社会带来了走向这一条路的机遇，在这以前的几千年中是不可能办到的。揭发形形色色的骗子，尤其是代表弱势群体利益的骗子，是刻不容缓的任务。这说起来简单，但要做到，需要建立“我爱利益，但更爱真理”的人生观，先不看他说的话是站在哪个立场上的，而是看他是否是真人还是魔鬼，他的话有没有违背常识与逻辑，才能让骗子的原型毕露。越是打着为弱势群体谋利益的旗号而针砭时弊，他是骗子的可能性就越大。如果人人都对这类骗子有警觉，比如，这样的人物一旦出来，先把他当成骗子，然后慢慢求证，骗子的那点骗术是不会得逞的。而两千多年来，善良的百姓总是盼望着为自己说话的神人、圣人出现，也就给骗子提供了招摇撞骗的契机。一个求真的社会，邪道无法上升为白道，一旦与黑道同流合污的白道发生危机，新的社会就诞生了。

后记：曹雪芹在《红楼梦》里有一段精彩的论述：

“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”

但曹大人没有给出为何这个你方唱罢我登场的循环圈会没完没了地运转，本文试图给出解释。遗憾的是曹大人看不到了。