阎文赏析（三）：老阎思想和文字的魅力 – 润涛阎博客，润涛阎博文

老阎之于我的评书情结——有趣

20世纪七十到八十年代初，国内大部分普通家庭还没有电视机的概念。那时候，一台半导体收音机就是家里的宝贝。听广播是很多人仅有的精神娱乐，更是他们了解外部世界的主要甚至是唯一渠道。对于现在的新新人类来说，一家子人围着一个只能听不能看的方盒子加天线捣鼓，就和天方夜谭差不多同样的不可思议。可在那个年代，孩子们之间、孩子与大人之间相互争抢收音机，是稀疏平常的事情。你要是问他们为什么争抢，很多人会告诉你——“我要听评书!”。听评书让人着迷，为了“且听下回分解”，不论是耽误吃饭，还是上学迟到，甚至是被父母责骂，都没关系，反正就是着迷，误了一回要懊悔好几天。作为一个学生，如果不知道哈尔滨、瓦岗寨、梁山泊在哪，杨家有几郎，蜀国谁是五虎将，都不好意思去上学。八、九十年代开始，录音机、电视机、录像机、CD/VCD、电脑，以及手机等通讯娱乐工具逐鹿中原，精神娱乐多元化。“光荣属于我们”的一辈渐渐长大后，袁阔成和单田芳们也渐渐销声匿迹，评书成了不想还就想不起来的记忆了。进入新世纪，互联网占据了信息交流及娱乐行业的头把交椅。门户网站陆续登场，名博大V崭露头角，热点话题层出不穷。信息开始爆炸，选择太多了反而“用情不专”，我实在不记得看完哪个网站、作者、文章、节目过了一两年后，还惦记并期待着。

2004年底，我的同学发来一篇文章《西方人玩虎，中国人玩猴：思维方式不同导致文化差异》。看完顿觉眼前一亮。读了几遍后，我开始把周围接触的不同文化人士对号研究一番，感觉甚是有趣而且有理啊。于是找到老阎在城头的博客，废寝忘食，两周内把里面的全部文章精读了个遍。从此我就上了老阎的“贼船”——评书之瘾又勾回来了。看完一篇就接着等下一篇，等到更新精神头就来了，看完再等，这么一晃儿就是十几年。

评书里的故事生动有趣，而老阎是讲故事的高手。他的近千篇文章包罗万象精彩纷呈，20多个主题目录涉及生活各个方面。既有深度的细节描写，又有时常令人拍案叫绝的逻辑推理。这让不少新老读者都产生了疑惑：一个人怎么可能涉猎如此之广泛和专业，脑容量得多大才能理解记得住这么多？“润涛阎是个写作班子”于是成了一些人的“合理”判断。为此，老阎后来一再解释‘润涛阎实名写作，实乃一介平民’。

老阎出生并成长在农村，他从小就有与各种动物打交道的生活经历。后来，他又成为了一位生物科学家。从小的生活经验以及成年之后专业背景，使得观察和描写动物成为其文章的一大特色。不少作家也写动物，拟人化或者说是从文科生/文学的角度来讲主题还是人的故事。老阎不一样，他笔下的动物主要包括猴子、老虎、鹰、蚂蚁、蛐蛐、猫、羊、猪、蝙蝠等，是从这些动物的性格和基因的层面来描写和认识我们身边熟知的这些存在。在老阎的文学里，人只能和它们并列、比对、引申，从理科生/逻辑的新颖角度来理解人在世间万物的位置和相互关系。其中有代表性的一篇文章是《能改造人的猪》。

几十年前的评书是通过简单模拟电路收音机，用文学语言来吸引童年时我的兴趣和想象，而老阎的文字是通过数字集成化芯片的电脑手机，用信息和逻辑语言来吸引成年后我的参与和思考。真实/人/事是老阎讲故事的基本要素。他超凡的记忆力、观察力和悟性把故事讲得引人入胜。当地图书馆中文、电子书籍丰富，若干年来也读了几十位中外作家的作品，包括不少诺奖、矛盾奖得主的。可有时书没读完就还回去了，不是所有的文章都能读下去。想想常去的餐馆，也不是所有的菜品都喜欢，实属正常。读老阎的文章常常有电影投射的感觉，近千篇文章这么多年跟读下来，印象里还真没有 “这篇就算了吧”的。以前欣赏文学作品时，觉得来源于生活的题材得经过作家的想象力和艺术加工才能打动人，读了老阎的文字后把这个概念给纠正过来了 ——‘真实故事远比文学家们创作出来的故事更精彩，更令人难以置信’，比如最近赖三百的例子。想着老阎如果还在世的话，会怎样用他的精彩语言和独特视角来描述这个离奇故事。在看这篇深刻揭露人性的《动乱年代，当美女的丈夫不容易》文章时, 想着要是哪天有心性感应的制片和导演看到这个故事后把它搬上银幕就好了。

评书是听袁阔成说诸葛亮料事如神，我读老阎文字的体会是“听诸葛亮说孔明”。老阎对事物的预料和判断可谓神奇。唯物主义和唯心主义在一般人那儿是一对儿矛盾，但在老阎这儿它们能和谐地一起工作。从这两篇《润涛阎不是什么神算（一）》、《润涛阎不是什么神算（二）》文章里列出的若干事例，再加上近些年来的几件大事，包括：金将军健在、川总当选和落选、贸易战加大贸易逆差、新冠病毒没法儿从实验室制造，及疫情在美国各州的发展态势，除了老阎，我是没在各类媒体上看到有哪位大咖把这些个事儿都预判正确并留下证据以待验证的，判断错误后强词夺理的“专家”倒是比比皆是。

这些年来，读老阎文章的时候，总是习惯性地和其他一众因为点评政经时事热点而被热搜置顶地各路文化名人、博客写手的作品、观点暗暗比较，发现那些人大多逻辑不通，自相矛盾，偶见八品尚可者，但鲜有九品高手，而老阎绝对是宗师级。文科、理科对不少人来说只能偏好其一，能把其中一科做好就已经不易了。文豪多数诗词一般，诗人不以文章见长。但在老阎这儿，长中短篇、杂文加诗词，样样出彩。老阎时常和几位具有诗性才情的读者以诗会友，切磋平仄格韵，让我欣赏中华文化悠远、高雅的同时，又感慨老阎思维之奇妙。能和一代思想文化巨人同行，近距离交流十余载还没有时差，真是人生幸事。

读老阎的收获——有趣更有用

追求真善美是老阎为人立说的根本。吸取了老阎这么多年思想和文化营养，我获益匪浅，举几个例子。因为浏览老阎的博客，有时实在是有感而发，才注册了个城里ID。以前很少晚上上网浏览博客，可近10多年来养成了睡觉前到老阎博客/网站打卡的习惯。看到有新文章发布，先大体浏览一遍，放一放，“好吃的要慢慢品”，第二天中午或者下午再静下心来，仔细阅读并理解，这时候读者留言加上老阎互动也增加了进来，丰富的精神大餐真是一种享受。老阎个人网站开通之后，基本上就不去城头博客了，因为那儿没“评书”和“诸葛亮”。

老阎给出了求真的必要条件: ‘不预设立场’ 加 ‘独立思考’。在学习、工作、生活中我常常提醒自己去实践这两条，目前为止各方面来说，做出正确判断和有效解决问题的效果不错。老阎常说 ‘真理常常掌握在少数人手中，甚至是一个人手中’。我对这句话深表认同，尤其把适用范围限定在工作单位内，所以不去人云亦云，待人做事时主动把自己合理的疑惑和真实又时常独特的想法提出来，这么做一段时间后，发现自信心提高了，和别人的误解减少了，团队合作反而更好了。

2016年美国大选如火如荼，看了老阎的预测文章之后，我在和同事的午餐交流中说了一句 “川普会赢”，瞬时引来几双圆眼侧目。最后，大选结局果然不出老阎所料。为了表明自己不是川粉，把老阎时常提及的 ‘异化理论’ 搬来解释了好几遍。据观察是起了作用的，起码挣了一些“此人不是川粉”的印象分。在这之后，体会到几位同事主动和我攀谈时政话题的热情见涨。办公室一般不谈政治，能在喝茶/咖啡或午餐时一起谈的那可都是“自己人”。2020年，选举大戏气氛更浓，对上次预测结果印象深刻的几位同事又来找我交流，可以看出其中有人带着疑惑的眼神。我直接一句“拜登会赢”，让更多双眼睛瞪得更圆了。又一次言中后着实收获了不少钦佩的目光。这次我笑着公布了秘诀：“无它，唯识老阎”，见文章《润涛阎这次预测会失误吗？》。“他的文章有英文版吗？”，“还没有，你可以试着学学中文，或者用Google Translate。”真希望老阎的文章可以被翻译成多种文字出版，让更多人感受到老阎这位旷世奇才的思想之光。

向善唯美从自身做起。刚开始看到老阎说“从来不和老婆吵架，从不打骂孩子”，感觉这不太现实吧，不是说 “争吵划界限” 、“棒打出人才”吗？信老阎就不妨试试吧，结果还颇有成效。最近这几年，家里人动气的频率和等级减少到了“工程设计上风险可以容忍”的地步，正良性循环地朝着零发生的目标迈进。这里可以分享一招：上火时实在忍不住了，就念句口诀 “看在老阎说过能做到的份上”。管用，不信的可以试试。

从能量热力学的角度来看，个人、集体、社会的真善美，是最简单和有效率的运行方式。拥有真善美的理念不仅对自己有益，也惠及周围。老阎倾心尽力写下大量文字弘扬真善美，但从不强求别人接受、跟随。没人能做到尽善尽美，但认同老阎的思想并实践后，起码能感受到追求过程的快乐。老阎博客的点击量和 ‘在中文网上有195个国家的华人天天来我博客看文章’ 的普惠程度，可见人性之美和从善如流的力量。不知道数字世界能不能公正方便地统计 “读者来自全球最多地区的博客”。如果可以的话，我估计有另一人超越老阎的机会不大。那是不是说可以给老阎申请个吉尼斯纪录呢？不为沽名，只为扬善。

老阎的文章用事实数据说话，逻辑严密，条理清晰，幽默风趣。他总结出的《润涛阎34定律》，像一串能打开思考症结的钥匙一般，指引我在这个随处可见假恶丑的世界里明察秋毫，识人断事，正确选择。求真就得揭假、打假，老阎把种族主义忽悠总统、各类伪大师专家、 “天才赛车手作家” 等等假象揭露地痛快淋漓，提醒大家擦亮双眼，不要上当。科研领域里每年都有造假大事件被披露，做为生物科学家的老阎不会注意不到。可以想象老阎对非公众人物和科研同行尽可能地善意对待，理性沟通。他和导师在Cell杂志上发表论文近20年后，看到校友弟子瞒天过海据为己有，保持克制7年后才向公众和杂志澄清事实。《润涛阎的科学故事(一)Yan-Maloney葡萄糖载体模型》的打假故事还在继续，期待自然界和科学界在这个课题上去伪存真的那天。